Appui-nuque figuratif – Luba (Shankadi) – RDC

Appui-nuque figuratif – Luba (Shankadi) – RDC
180,00 €

Appui-nuque figuratif – Luba (Shankadi) – RDC

Bois sculpté, ancienne patine d’usage
Dimensions : H. 20 cm – L. 10 cm – P. 10 cm
Poids : 600 g (avec socle)
Datation estimée : première moitié du XXᵉ siècle
Provenance : Collection privée

  • Figure féminine assise, posture très fréquente dans les appuie-nuque luba (la femme étant la gardienne du savoir et de la mémoire).
  • Bras levés symétriquement, soutenant la plateforme, typique des appuie-nuque Luba figuratifs.
  • Visage doux, yeux en amande, lèvres pleines, traits plus ronds que chez les Songye.
  • Coiffure centrale nattée, avec motif chevronné au sommet de la tête → extrêmement luba.
  • Socle en base circulaire évoquant une natte, autre détail luba récurrent.

Les appuie-nuque luba ne sont pas de simples supports de sommeil : ce sont des objets de prestige, souvent liés aux devins bilumbu, aux chefs et aux détenteurs de pouvoir.

Cette pièce représente une femme assise, symbole majeur chez les Luba, soutenant de ses deux bras la plateforme incurvée destinée à préserver les coiffures symboliques et à assurer un sommeil « clairvoyant ».

La position des bras et le modelé du corps indiquent une œuvre de petit maître régional, probablement Shankadi ou Kanyok influencé.

 

Analyse stylistique détaillée

  • Plateforme courbe : légèrement trapue, patine brune ancienne, usage visible.
  • Figure féminine assise :
    • Jambes repliées sous elle,
    • Torse droit,
    • Seins stylisés,
    • Bras ouverts en triangle soutenant la tête.
  • Coiffure : belle tresse centrale finement incisée.
  • Main droite à 5 doigts, main gauche reposant sur la tête → geste protecteur, fréquent dans les représentations féminines luba.
  • Face arrière : deux petites têtes secondaires stylisées, typique des sous-groupes Shankadi (motif d’ancestralité et de mémoire).

État de conservation

L’état est globalement moyen, avec altérations cohérentes avec l’âge :

Altérations notables :

  • Important éclat et manque sur la partie arrière du socle (visible sur vos photos).
  • Fissures d’âge sur la plateforme.
  • Petits manques sur les doigts de la main droite.
  • Patine sèche par endroits (manipulations anciennes).
  • Pas de restaurations visibles, ce qui est un bon signe pour l’authenticité.

Patine :

  • Brun foncé, avec zones plus claires sur les reliefs → usage réel.
  • Dépôts de poussière et oxydations anciennes → patine cohérente avec un objet du terrain.

 

Datation estimée

Première moitié du XXᵉ siècle, probablement entre 1920 et 1950.

Arguments :

  • Patine stable et surface bien oxydée,
  • Sculpture à la main irrégulière,
  • Usure des zones de contact.

 

Références bibliographiques et muséales

Bibliographie essentielle :

  1. Roberts, Allen F. A Dance of Images: Luba Art and Culture. UCLA Fowler Museum.
  2. Mary Nooter Roberts. Luba Art from the Heirs of the Royal Court. Prestel, 1998.
  3. Herreman, Frank (ed.). Art of the Luba. Museum for African Art, New York, 1996.
  4. Felix, Marc Leo. Art & Oracle: LUBA – 20 Years of Collecting. Brussel, 1987.
  5. Biebuyck, Daniel. Luba: Fifteen hundred years of cultural and artistic history. ARSC, 1976.

Références muséales comparatives :

  • Musée Royal de l’Afrique Centrale (Tervuren) – plusieurs appuie-nuque luba figuratifs proches (notamment inv. EO.1956.3.15).
  • Metropolitan Museum of Art (New York) – appuie-nuque luba figuratif n° inv. 1978.412.327.
  • Fowler Museum (UCLA) – appuie-nuque luba Shankadi, très similaire dans la coiffure et la posture.
  • Brooklyn Museum – appuie-nuque luba, inv. 22.1485.