Statuette Lobi féminine (bateba) – Sud-Ouest du Burkina Faso / Nord Ghana Statuette anthropomorphe féminine rituelle (bateba), bois sculpté monoxyle Hauteur : 25 cm - Largeur : 6 cm - Profondeur : 6 cm - Poids : 270 g Datation probable : première moitié d

Statuette Lobi féminine (bateba) – Sud-Ouest du Burkina Faso / Nord Ghana Statuette anthropomorphe féminine rituelle (bateba), bois sculpté monoxyle Hauteur : 25 cm - Largeur : 6 cm - Profondeur : 6 cm - Poids : 270 g Datation probable : première moitié d
220,00 €

Statuette Lobi féminine (bateba) – Sud-Ouest du Burkina Faso / Nord Ghana

Statuette anthropomorphe féminine rituelle (bateba), bois sculpté monoxyle

Hauteur : 25 cm - Largeur : 6 cm - Profondeur : 6 cm - Poids : 270 g

Datation probable : première moitié du XXᵉ siècle

Aire culturelle : Sud-Ouest du Burkina Faso / Nord du Ghana

Description formelle détaillée

Tête

  • Tête ovoïde et allongée, typique du canon lobi
  • Front haut, bombé, légèrement facetté
  • Arcades sourcilières arquées et continues
  • Yeux étroits, mi-clos, expression intériorisée
  • Nez fin, droit, proéminent
  • Bouche petite, ourlée, fermée
  • Oreilles bien dégagées, sculptées en relief doux

L’expression est calme, grave et contenue, caractéristique des figures de médiation.

Corps

  • Cou cylindrique, relativement long
  • Épaules anguleuses, marquées par un décrochement net
  • Poitrine discrètement indiquée, seins suggérés sans exagération
  • Sexe féminin explicitement sculpté, sans ambiguïté
  • Ventre légèrement arrondi
  • Bras courts, plaqués le long du corps
  • Jambes droites, légèrement fléchies
  • Pieds massifs, formant une base stable

L’ensemble privilégie une sobriété rituelle, sans surcharge décorative.

 

État de conservation

  • Structure : complète, stable
  • Bois : sain, dense, sans attaque active
  • Surface :
    • Patine ancienne brun clair à brun chaud
    • Usure douce et homogène
  • Altérations :
    • Abrasions anciennes
    • Micro-fentes naturelles liées au séchage du bois
  • Restaurations : aucun visible
  • État général : bon état ancien, très cohérent avec un usage rituel domestique prolongé

Plusieurs éléments confirment une attribution lobi solide :

  • Frontalité stricte et verticalité
  • Simplification géométrique des volumes
  • Absence totale d’ornement
  • Expression intériorisée
  • Traitement très codifié du corps féminin

La sexualisation explicite est un point important :
chez les Lobi, les bateba féminins sont moins fréquents que les figures asexuées ou masculines, et leur présence répond à des prescriptions divinatoires précises.

Fonction rituelle et symbolique

Chez les Lobi, les statuettes féminines sont souvent associées à :

  • La fécondité
  • La protection de la femme et du foyer
  • Les questions de maternité, de descendance
  • L’équilibre domestique et spirituel

Elles sont activées par le culte des thila (esprits révélés par le devin thildar) et ne sont jamais décoratives.

Les Lobi vivent principalement au Burkina Faso (région du Sud-Ouest), mais aussi au nord du Ghana et de la Côte d’Ivoire.

Caractéristiques essentielles :

  • Religion non hiérarchisée
  • Culte des esprits (thila)
  • Figures (bateba) commandées après divination
  • Art fonctionnel, prescriptif et non esthétique au sens occidental

Chaque statuette est la matérialisation d’un contrat spirituel entre l’humain et l’invisible.

Comparaisons muséales (références)

  • Musée du quai Branly – Jacques Chirac
    Corpus important de bateba lobi, y compris figures féminines sexuées.
  • British Museum
    Statuettes lobi illustrant les distinctions fonctionnelles entre figures masculines, féminines et asexuées.
  • Metropolitan Museum of Art
    Exemples de sculptures lobi mettant en valeur la frontalité et la symbolique du corps.